طوال القرن العشرين، سعى طبيب الأعصاب النمساوي إلى التعمق في العقل البشري لفهم وجودنا. حفر فرويد بعمق، في الواقع، لدرجة أنه ادعى أن الفكر البشري نفسه لا يتم تعريفه من قبل العقلاني أو الواقعي فيزيائيًا، ولكن، كما قال عالم النفس المعرفي جون إف كيلستروم، من خلال قوى غير عقلانية خارج وعينا وسيطرتنا الواعي؛ القوى التي لا يمكن فهمه إلا من خلال عملية تُعرف بالتحليل النفسي.
في السنوات اللاحقة، فإن نظريات فرويد حول كل شيء من الشذوذ الجنسي إلى الجندر إلى التنمية البشرية، فقدت مصداقيتها إلى حد كبير من قبل علماء النفس. كما كتب علم النفس، لا يوجد شيء حرفيًا يمكن قوله، علميًا أو علاجيًا، لصالح النظام الفرويدي بأكمله أو أي من العقائد المكونة له.
ومع ذلك ، فإن رفض الخبراء الآن لنظريات أحد أكثر المفكرين تأثيرًا في القرن العشرين ليس بالأمر غير المعتاد. قال هارولد تاكوشيان أستاذ علم النفس بجامعة فوردهام العلم يصحح نفسه بنفسه. أي شخص كتب عن هذه الأشياء قبل 120 عامًا لن يتم اعتباره صحيحًا تمامًا.
افترض فرويد أن التطور البشري يمر عبر مراحل الفم والشرج والقضيب والأعضاء التناسلية. بينما تغيرت مواقف فرويد حول المثلية الجنسية بمرور الوقت، كان يعتقد بشكل أساسي أنه إذا فشل الشخص في التصالح مع إحدى هذه المراحل -لا سيما المرحلة القضيبي – فقد يصبح مثليًا نتيجة لذلك.
فيما يتعلق بما يسبب التباين في التوجه الجنسي، فإن نظرية التطور الخاصة بفرويد قد رُفضت على نطاق واسع بين علماء النفس، إذ لا يوجد دليل على وجود الهوية أو الأنا أو الأنا العليا، أو أي دليل يؤكد أن الإنسان يتطور خلال مراحل الفم والشرج والقضيب والأعضاء التناسلية.
ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه بقدر ما يقول الخبراء اليوم أن فرويد أخطأ بشأن المثلية الجنسية، فإن آرائه كانت في الواقع تقدمية في عصره. في عام 1935، عندما صنف الكثير في الغرب المثلية الجنسية على أنها مرض عقلي وجرموا عرضها العام، لم يفعل فرويد ذلك.
في ذلك العام، تلقى المحلل النفسي رسالة من أحد الوالدين يشعر بالقلق من أن طفلها كان مثلي الجنس. رداً على ذلك ، قال فرويد إن كونك مثلي الجنس لا يخجل منه؛ أنه لا يمكن تصنيفه على أنه مرض، وأن العديد من أعظم الرجال في التاريخ – مثل أفلاطون ومايكل أنجلو وليوناردو دافنشي- كانوا مثليين.
يمكن القول إن الطب النفسي هو أقل التخصصات الطبية استنادًا إلى العلم، ويمكن القول إن التحليل النفسي الفرويدي هو العلاج النفسي الأقل استنادًا إلى العلم. تم انتقاد نظريات فرويد على نطاق واسع باعتبارها غير علمية ، وتحول علاج الاضطرابات العقلية بشكل متزايد إلى الأدوية النفسية والعلاجات الفعالة مثل العلاج السلوكي المعرفي (CBT). تأثير فرويد على فكر القرن العشرين لا يمكن إنكاره ، لكنه أخطأ في كل شيء تقريبًا. لم يكن علميًا فقط؛ كان كاذبا ومحتالا. كتاب جديد، فرويد: صنع الوهم ، من تأليف فريدريك كروز، قد يضع المسمار الأخير في نعشه.
كان لأطقم الوصول إلى المواد غير المتاحة لكتاب السيرة السابقة. تم إطلاق المراسلات المبكرة الواسعة بين فرويد وخطيبته مارثا بيرنايز مؤخرًا فقط، وهي تكشف بشكل كبير عن عيوب شخصية فرويد ، ومواقفه الجنسية ، واستخدامه المنتظم للكوكايين.
تدرّب فرويد كعالم، لكنه ضل طريقه، متتبعًا حدسًا جامحًا، وانحدر عمدًا إلى العلوم الزائفة ، والتستر على أخطائه، وتأسيس عبادة شخصية استمرت لفترة طويلة.
كان عمله المبكر في العلوم مبعثرًا وتفتقر إلى المتابعة. لقد انتقد ببراعة الاستنتاجات المبكرة التي توصل إليها الآخرون ، لكنه لم يختبر أبدًا أيًا من فرضياته بشكل حاسم. كان كسولًا، مترددًا في جمع أدلة كافية للتأكد من أن النتيجة ليست حالة شاذة؛ لقد عمم من حالات فردية، حتى أنه استخدم نفسه كحالة فردية. في مقال مبكر، أظهر دراسة ضعيفة ، وحذف المراجع المهمة، واستشهد بمراجع من ببليوغرافيا أخرى دون قراءتها ، وارتكب أخطاء غير مبالية (الأسماء الخاطئة ، والتواريخ ، والعناوين ، وأماكن النشر).
دفاعه عن الكوكايين
كانت دفاعه عن الكوكايين غير عقلانية. لقد أراد تبرير استخدامه للدواء، الذي تناوله لعلاج الصداع النصفي ، وعسر الهضم ، والاكتئاب ، والتعب، والعديد من الشكاوى الأخرى؛ وقدمها على أنها دواء لكل داء. وادعى أنها غير مؤذية، ورفض رؤية دليل واضح على أنها تسبب الإدمان. عندما أدت التطبيقات الأنفية إلى نخر الأنسجة ، قام بمعالجتها بإضافة المزيد من الكوكايين! لقد استخدمه لعلاج إدمان صديق للمورفين ونجح فقط في ترك المريض مدمنًا على كل من المورفين والكوكايين. ثم ادعى أن العلاج كان ناجحًا! وأشار في تقاريره إلى حالات أخرى ناجحة لم تكن موجودة على الإطلاق. كانت هناك العديد من الحالات التي ظهر فيها أن تعاطيه للمخدرات أثر على حكمه.
نشر دراسة علمية عن التأثيرات الفسيولوجية للكوكايين على وقت رد الفعل وقوة العضلات. كان موضوعه التجريبي الوحيد هو نفسه! في كتابته ، حاول أولاً أن يشرح فشله في اختبار مواضيع أخرى ، ثم ادعى أنه أكد نتائجه عن طريق اختبار زملائه ، والتي كانت كذبة. كانت الدراسة مليئة بالعيوب المنهجية الأخرى، قد تكون من بين أكثر الدراسات البحثية إهمالًا على الإطلاق التي تمت طباعتها”.
أمضى فرويد عدة أشهر في مستشفى في باريس. أمضى مراقب آخر، دلبوف، أسبوعًا فقط هناك وأدرك سريعًا أن المرضى يتعرضون للإيذاء السادي وإجبارهم على أداء هستيري نمطي من خلال التنويم المغناطيسي ، والاقتراح القوي ، وضغط الأقران ، والتأثيرات الأخرى. رأى فرويد نفس الدليل الذي رآه دليوف، وحاجته للتعبير عن إعجابه بمعلمه جعلته أعمى عما كان يحدث بالفعل. كان يعتقد أن شاركو قد فهم وأتقن الهستيريا. يأمل كل ساحر في المسرح أن يتألف جمهوره من شهود عيان مثل فرويد.
قبل أن يتخصص في علاج الهستيريا والعصاب، مارس الطب العام وطب الأعصاب. لقد مارس العلاج الكهربائي غير المجدي لمدة عامين على الأقل وربما استمر في استخدامه حتى بعد أن أدرك أنه كان مزيفًا. لكنه ادعى لاحقًا أنه أدرك قريبًا أنه دواء وهمي وتوقف عن استخدامه على الفور. أرسل المرضى إلى المنتجعات الصحية من أجل عدم الحركة وأنظمة التسمين. وصف العلاج المائي. قام بتوجيه المرضى إلى طبيب نسائي عالج النساء الهستيرية بإجراءات جراحية مثل استئصال الرحم واستئصال البظر. إنه يعرض المرضى لخطر لا داعي له ، ويتصرف على أساس اندفاعي ، وأحيانًا أخطاء قاتلة. أصبح متحمسًا جدًا للكوكايين لدرجة أنه جربه في كل شيء ، حتى في حالة الدفتيريا التي وصفها بالخطأ على أنها “خانوق الحلق” ؛ فسر التحسينات العابرة في الأعراض على أنها علاجات وفشل في القيام بأي متابعة. في مرحلة ما ، اعترف سرا أنه لا يزال عليه مساعدة أي مريض.
في السنوات الأولى من ممارسته ، كان منشغلاً بدرجة ومكانة مرضاه. لقد أتى ليتخصص في مرض الأغنياء، الهستيريا، التي لا يمكن علاجها أبدًا والتي تدر دخلاً مستمراً. عندما تبين لاحقًا أن بعض مرضاه الهستيريين يعانون من أمراض عضوية ، كان لا يزال يؤكد أن الهستيريا كانت جزءًا من الصورة السريرية. لم يعترف قط بأنه مخطئ ، وفي إحدى الحالات قال إن تشخيصه لم يكن صحيحًا ولكنه لم يكن صحيحًا أيضًا. لقد اختار أن يظل مخدوعًا حتى بعد أن ثبت خطأه.