فلسفة النقد عند ابن رشد

شارك المقال مع أصدقاءك

تعددت الصور التي تصف فلسفة ابن رشد، إذ اعتبرته غالبية المدارس الفلسفية إبّان النهضة الأوروبية الناقلَ والشارح الأهم لفلسفة لأرسطو، بل وصلت لوصف ابن رشد بأنه المُقلّد له، في حين اعتبرته فئة أخرى من المفكرين بمثابة الفيلسوف الذي وازن بين النقل والعقل لامتلاكه للحجج والبراهين، واعتماده منهج النقد. 

لكن.. للكشف عن حقيقة فلسفة ابن رشد، ومكانته الفعلية في التاريخ الفلسفي؛ سيتطلّب الأمر إلقاء نظرة أكثر عمقًا على أعماله، للكشف عمّا مر به من مراحل في رحلة تطور أفكاره.

من هو ابن رشد؟ 

ولد ابن رشد ضمن عائلة من الفقهاء عام 502 هجري، واسمه الكامل أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي القرطبيّ. كان ابن رشد من أكبر علماء عصره، تلقّى تعليمه في القانون ليصبح قاضيًا في إشبيلية وقرطبة. فقد كان بالإضافة لكونه فيلسوفًا، طبيبًا، وقاضي قضاة، ونحويًا وحافظًا للشعر.

آمن بتميّز الإنسان وتفرّده بالعقل والمنطق، وبأن المعرفة وتحصيل العتاد الثقافي، هما السبيل نحو استقامة الكمال الإنساني. 

تقع مؤلفات ابن رشد التي فاقت المئة في عددها ضمن عدة أقسام، فمنها شروح ومصنفات فلسفية وعلمية، وشروح ومصنفات طبية، وكتب فقهية وكلامية، وكتب أدبية ولغوية، لم يصل منها إلى اللغة العربية إلّا 58 مؤلّفًا فقط.

ولفهم الفلسفة الرشدية أكثر، لا بد من فهم أنماط الكتابة التي اتّبعها ابن رشد وصنّفت ضمن:

  1. المختصرات: 

كانت المختصرات أول أعمال ابن رشد، التي شملت علم النفس، والفلك، والمنطق وأصول الفقه. لم تُحكم هذه الأعمال بأي نظرة فلسفية، ولم تقم على بنية فكرية، إنما سعى فيها ابن رشد إلى شروحات صغرى مختصرة، يشمل ما هو ضروري من المعرفة التي يراها سبيلًا لاستقامة الكمال الإنساني.

  1. الجوامع:

يمكن تصنيف الجوامع على أنها شروحات صغرى أيضًا، لكنها تختلف عنها كونها أكثر دقّة، وتميّز بين مختلف الصياغات الموجودة للأعمال الأرسطية، أما الغرض منها فهو تثبيت ما قاله الشُرّاح، وجمع أكثر تلك الأقاويل تطابقًا.

  1. الملخصات:

تعدّ الملخصات امتدادًا أكثر تطوّرًا للجوامع الأرسطية، وأكثر ارتباطًا منها، ويمكن عدها خاتمة للنماذج الفلسفية.

  1. المؤلفات الخاصة:

هي الأعمال الخاصة بابن رشد بأفكاره المبنية على الحجج والبراهين، مثل كتاب «تهافت التهافت» الذي كان ردًا من ابن رشد على كتاب الغزالي «تهافت الفلاسفة»، وكتاب «الكشف عن مناهج الأدلة المختصرة» التي اجتهد فيها ابن رشد بآراء وعرض فيها ما يعتبره الضروري في أصول الفقه وذلك ردًا على الأشاعرة، وغيرها من المؤلفات.

فلسفة ابن رشد و نزعته النقدية

يُعد ابن رشد موسوعة معرفية جمعت بين الفلسفة، والطب، والقضاء، وعلم الفلك والفيزياء، والفقه، وتربّع على عرش الفلسفة الإسلامية في القرون الوسطى، وقد ساعده في وصوله لهذا القدر والمكانة، عامل شخصيّ كونه ينتمي إلى عائلة من فقهاء ومثقفي الأندلس ممن مارسوا التدريس، والقضاء، والفتوى، فضلًا عن كونهم من أكثر عوائل الأندلس وجاهة. بالإضافة لعامل مساعد ثانٍ ويندرج تحت ظل السياسة، إذ كانت تلك الفترة هي فترة نشوء الدولة الموحدية التي حكمت بلاد المغرب والأندلس، وكان مناخها السياسي منفتحًا ومشجّعًا على طلب العلم، والغوص في بحور المعرفة، فاستقطب الحكّام الموحدون آنذاك العلماء إلى مجالسهم، وجعلوا قضاء أمور الدين والعلم والفلسفة بالتشاور معهم، ومن هنا برز دور ابن رشد عندما استُدعي إلى بلاط الخليفة ليشرح له عبارة لأرسطو كانت قد صعُبت عليه، فتولى ابن رشد مهمة تفسير وشرح جميع مؤلفات أرسطو في ثلاثة أنواع من الشروحات، والتي سُمّيت بالشروحات الصغرى والوسطى والكبرى، حتى نال لقب الشارح الأكبر.

ولم يشهد تاريخ الفكر الفلسفي مرور فيلسوف أثار جدلًا كما أثاره ابن رشد، إذ لن يصعب على أحد ممن قرأ أيّ من كتابات ابن رشد، سواء من الشروحات أو من مؤلفاته الخاصة، ملاحظة نزعته النقدية الطاغية فيها، لدرجة يمكن وصفه بفيلسوف النقد في فلسفة العصور الوسطى، كما كان أرسطو في الفلسفة اليونانية. بقدر ما مُجّد ابن رشد في حياته، فقد تعرّض للهجوم أيضًا، ففي حياته كفّره بعض العلماء المسلمين الذين تعرضوا لانتقاده، وبعد مماته لاقى نفس الهجوم من الكنيسة ورجالها، فقد انتقدهم جميعًا باعتبارهم أهل جدل وليسوا أهل برهان، وقد كوّنوا إيمانهم بناءً على اعتقادات سابقة. وانتقد التصوّف بل ورفضه، وانتقد من سبقه من الفلاسفة.

قد يقول قائل بأن جميع الفلاسفة يتأثرون بشكل أو بآخر بالعديد من أفكار من سبقوهم من الفلاسفة الذين مهّدوا بفلسفتهم الطريق أمامهم، فلماذا ينقدوها؟ 

في الحقيقة كانت حياة ابن رشد تمثّل جانبًا عقليًا بحتًا، فقد اطّلع على آراء الكثير من الفلاسفة كالفارابي وابن سينا وغيرهم، لكنه التزم بخصائص الفكر الفلسفي، وبالجانب العقلي أكثر منهم، لكن هناك فرق بين التأثر بمختلف آراء من سبقه، وبين متابعة السير في نهجه بما يحمله من أخطاء. 

حاول ابن رشد في جميع مؤلفاته تقديم شرح دقيق يميّز فيه بين الأقوال سواء كانت خطابية، أو جدلية، أو برهانية، لأنه يعتبر بأن أعلى درجات اليقين تكمن في البرهان، فكان يستعرض أدلة المتكلّمين في مواضيع معيّنة، ويعمل على نقدها إذا لم يجدها ترقى لمستوى البرهان، ويأتي بعدها بموقفه الذي يحمل في طيّاته البرهان. بالطبع، فما فائدة النقد إن لم تكن تملك الإجابة؟

لم يقف تأثير ابن رشد عند العالم الإسلامي فحسب، بل امتد بقوّة إلى العالم المسيحي، وذلك في نهاية القرن الثاني عشر، عندما تُرجِمت شروحاته لكتب أرسطو إلى عدة لغات. فعلى الرغم من أن أرسطو كان معروفًا في الوسط المسيحي قبل وصول شروحات ابن رشد إليهم، إلا أنه كان معروفًا كأحد فلاسفة المنطق، ولم يُقابل بالترحيب في ذلك الوقت، إذ كانت كتبه في المنطق مترجمة من قِبل الفيلسوف الروماني بيوثيوس، تبعًا لما هو معروف في القرن السادس، لكن، ومن بعد أن تُرجمت شروحات ابن رشد؛ تكوّنت لدى الوسط المسيحي صورة أخرى عن أرسطو كانوا يجهلونها، وكأنهم لم يعرفوه من قبل، ونتيجة لذلك حصل تصادم بين التصورّ الأرسطي عن العالم والله، وبين التصوّر الذي كانت تنشره الكنيسة آنذاك. ما لبث وأن امتد تأثير ابن رشد لأعمق من ذلك داخل الثقافة المسيحية في القرون الوسطى، لتتكوّن جماعة سُمّيت بِ (الرشدية اللاتينية)، امتثلت لآراء ابن رشد (والتي هي آراء أرسطو).

ختامًا

أن تكون فيلسوفًا فهذا يعني بأن تمتلك نمطًا في التفكير يخنلف عن الغير، وهذا ما تميّز به ابن رشد كونه امتلك تفكيرًا نقديًا بامتياز، ينهل من بحور العلم لكنه لا يأخذ المعرفة إلا بعد أن يتأكد من تماشيها مع العقل والمنطق.

لا يمكننا تقويض فلسفة ابن رشد كما فعل الكثير عندما حُصِر في شرح التراث الأرسطي –ولو أنه اختص فيه- إذ أنه أثرى الحياة الفلسفية والفكرية في العالم أجمع، فعُرف في الغرب بتعليقاته وشروحاته لفلسفة أرسطو التي لم تكن متاحة لأوروبا اللاتينية في العصور الوسطى المبكرة. وقد أثّرت فلسفته في أوروبا تأثيرًا كبيرًا على الفلاسفة اليهود مثل موسى بن ميمون، والمسيحيين من توما الأكويني، وعلى الرغم من ردود الأفعال السلبية التي تلقّتها كتابات ابن رشد من قِبل رجال الدين اليهودي والمسيحي، إلا أنها دُرّست في جامعة باريس وبقية جامعات العصور الوسطى، الأمر الذي جعله يتبوّأ مكانة خاصة في التراث الفلسفي.

—————————————— 

المصادر:

نريد أن نعيد لمنطقتنا مجدها السابق.أتريد ذلك أيضاً؟

خلال العصر الذهبي، ساهمت منطقتنا ببعض أكبر الاختراعات والعجائب العلمية في العالم الحديث. نحن نعيد إيقاد روح المعرفة والمجد والأمل التي ألهمت المنطقة خلال هذه الفترة، ونحن بحاجة إليك.

انضم إلينا