يعد ابن النفيس صاحب الفضل الأول في اكتشاف وفهم الدورة الدموية وتشريح القلب والأوعية الدموية، هو علاء الدين بن أبي الحزم القرشي الملقب بابن النفيس، أستاذ الطب بالديار المصرية ومن أكبر أطباء العرب المسلمين، وأحد أعلام القرن السابع الهجري .
ولد بدمشق حوالي سنة 607 هـ – 1210 م وترعرع في ربوع القرشية، وكانت حاضرة مهمة من حواضر العالم الإسلامي، حيث نبغ فيها علماء في علوم النحو والصرف، والفقه والحديث . كذلك كان ابن النفيس سباقاً إلى القول بأن القلب يرتوي من خلال الشريان التاجي المحيط به، وكان الاعتقاد قبل هذا أن القلب يأخذ غذاءه من الدم الذي في تجاويفه. وإلى ابن النفيس يعود الفضل في اكتشاف ما أسماه تجاويف أو منافذ محسوسة فيما بين الأوردة والشرايين، وهي التي عرفت فيما بعد باسم الشعيرات الدموية . أما الاكتشاف الأكبر لابن النفيس فهو وصفه للدورة الدموية الصغرى التي تنقل الدم من البطين الأيمن إلى الرئتين ثم إلى القلب .
كان ابن النفيس لاحقاً لابن سينا، وقد ألف كتابه شرح تشريح القانون مفصلاً القول في آرائه التي عقب بها على الآراء التشريحية لابن سينا في كتابه الأشهر القانون وقد ظل هذا الكتاب مجهولاً للعامة حتى اكتشف الطبيب المصري محيي الدين التطاوي نسخة نادرة من مخطوطته في مكتبة برلين (1921م) وحقق هذه المخطوطة ونال عنها درجة الدكتوراه في رسالة بعنوان ابن النفيس المكتشف الحقيقي للدورة الدموية، وقد واصل عدد من كبار الأطباء المهتمين بتاريخ الطب العربي الاهتمام بجهود ابن النفيس وفكره حتى أمكن لنا أن نصل الآن إلى قيمته العلمية العظيمة، ومع هذا تبقى للرأي الذي يحتفظ بالفضل للأوروبيين في الكشوفات التي سبق إليها ابن النفيس وجاهته، إذ إن ابن النفيس اكتشف ما اكتشفه وسجله من دون أن يتصل اكتشافه بمدرسة علمية مستمرة تتبنى فكره إلى أن نقل الأوروبيون آراءه وطوروها ودافعوا عنها ونسبوها إلى أنفسهم في القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي أي بعد خمسمئة سنة من كشوف ابن النفيس .
لطالما نوقش تاريخ اكتشاف الدورة الدموية الرئوية. لقرون ، ورد أن ويليام هارفي (1578–1657) هو أول عالم وصف آلية الدورة الدموية الرئوية؛ بينما، قبله، عُزيَ الفضل في هذا الاكتشاف التشريحي العظيم إلى مايكل سيرفيتوس (حوالي 1511-1553). كان سيرفيتوس فيلسوفًا وعالمًا لاهوتيًا وعالميًا متعددًا يفترض الدورة الدموية الرئوية وبعده، طور عالم التشريح الإيطالي رينالدوس كولومبوس (1516-1559) هذه النظرية، وأخيراً وضعت من خلال نهج ميكانيكي من قبل هارفي.
اكتشاف فضل ابن النفيس في الوصول إلى الدورة الدموية الصغرى
فقط بعد عشرينيات القرن الماضي، كُشف عن أن سيرفيتوس كان لديه وصول إلى كتب كتبها ابن النفيس (1213-1288)، الطبيب السوري الذي قدم الدورة الدموية الأقل من خلال رفض النظرية السابقة لابن سينا (980-1032). على وجه التحديد، تكهن ابن سينا بنقل الدم بين البطينين الأيسر والأيمن عبر مسام صغيرة في الحاجز بين البطينين. نظرية مشتقة من نظرية جالينوس بيرغامون (حوالي 129 – 200)، الطبيب اليوناني الشهير.
تشير الدراسات الحديثة جدًا إلى أن النظرية الحديثة التي انتشرت بين بعض العلماء الفارسيين حتى قبل ابن النفيس ، بل في كتاباته كلا النظريتين: الدورة الدموية الرئوية والمسام في الحاجز. حتى قبل ذلك، ذُكرت الدورة الدموية في Vazidegihā-i-Zādisparam، وهو نص ساساني بهلوي، ما يشير إلى أن هذه النظرية كانت معروفة (ومن المفترض أنها نشأت) في العصر الساساني (224-637) من بلاد فارس القديمة. ومع ذلك، هناك دراسات أخرى.
مساهمة ابن النفيس في الجراحة
في كتابه الشامل، يقدم ابن النفيس نظرة ثاقبة لوجهة نظره في الطب والعلاقات الإنسانية. كانت تقنيته الجراحية من ثلاث مراحل. كانت الخطوة الأولى التي أطلق عليها مرحلة العرض التقديمي للتشخيص السريري هي إعطاء المريض معلومات حول كيفية إجرائه والمعرفة التي استند إليها. ثانيًا، كانت المرحلة الجراحية هي إجراء الجراحة نفسها. كانت الخطوة الأخيرة هي تحديد موعد بعد الجراحة وإجراء فحوصات روتينية يسميها فترة ما بعد الجراحة. هناك أيضًا وصف لمسؤولية الجراح عند العمل مع الممرضات أو المرضى أو الجراحين الآخرين.
إرث ابن النفيس
ترك إتقان ابن النفيس للعلوم الطبية، وكتاباته الغزيرة، انطباعًا إيجابيًا على كتاب السيرة الذاتية والمؤرخين المسلمين اللاحقين، حتى بين المحافظين مثل الذهبي. وقد وُصِف بأنه أعظم طبيب في عصره، حتى أن البعض أشار إليه بـ «ابن سينا الثاني».
قبل سنوات من ولادة ابن النفيس، سيطر علم وظائف الأعضاء والتشريح الجالينوسي على التقاليد الطبية العربية منذ عهد حنين بن إسحاق (809 – 873 م). نادرًا ما تحدت السلطات الطبية في ذلك الوقت المبادئ الأساسية لهذا النظام. ما ميز النفيس كطبيب هو جرأته في تحدي عمل جالينوس. أثناء دراسته وانتقاده لنظام جالينوس، شكّل فرضياته الطبية الخاصة.
لم تُعرف على أهمية ابن النفيس في تاريخ الطب بشكل كامل في الأوساط الغربية حتى وقت قريب جدًا. ظلت غالبية أعماله مجهولة في الغرب حتى إعادة اكتشافها في بداية القرن العشرين. منذ ذلك الحين، أجري تقييم جديد لعمله، مع إعطاء تقدير خاص لملاحظاته الفسيولوجية التي كانت سابقة لعصره.