كوبرنيكوس والثورة على مركزية الأرض

اقترح نيكولاس كوبرنيكوس نظريته القائلة بأن الكواكب تدور حول الشمس في القرن السادس عشر، عندما كان معظم الناس يعتقدون أن الأرض هي مركز الكون. على الرغم من أن نموذجه لم يكن صحيحًا تمامًا، إلا أنه شكل أساسًا قويًا لعلماء المستقبل، مثل جاليليو، للبناء على فهم البشرية لحركة الأجرام السماوية وتحسينه.

وبالفعل، بنى علماء فلك آخرون على عمل كوبرنيكوس وأثبتوا أن كوكبنا هو مجرد عالم واحد يدور حول نجم واحد في كون واسع محمل بكليهما، وأننا بعيدون عن مركز أي شيء.

وُلِد ميكولاج كوبرنيك (كوبرنيكوس هو الشكل اللاتيني لاسمه) في 19 فبراير 1473 في تورون ببولندا، وسافر إلى إيطاليا للالتحاق بالجامعة، وفقًا للموسوعة البريطانية. توفي والد كوبرنيكوس عندما كان الطفل صغيرًا، وأصبح عمه شخصية بارزة في حياته.

أراد عم كوبرنيكوس منه أن يدرس قوانين وأنظمة الكنيسة الكاثوليكية ثم يعود إلى وطنه ليصبح كاهنًا، وهو نوع من المسؤولين في الكنيسة الكاثوليكية.

ومع ذلك، أثناء زيارته للعديد من المؤسسات الأكاديمية، أمضى كوبرنيكوس معظم وقته في دراسة الرياضيات وعلم الفلك. أثناء التحاقه بجامعة بولونيا، عاش كوبرنيكوس وعمل مع أستاذ علم الفلك دومينيكو ماريا دي نوفارا، حيث أجرى الأبحاث وساعده في مراقبة السماء.

وبسبب تأثير عمه، أصبح كوبرنيكوس كاهنًا في فارميا، في شمال بولندا، على الرغم من أنه لم يأخذ أبدًا أوامر ككاهن. أشارت الموسوعة البريطانية إلى أنه أجرى أبحاثه الفلكية بين واجباته كقانون.

في حياة كوبرنيكوس، اعتقد معظم الناس أن الأرض احتلت مكانها في مركز الكون. والشمس والنجوم وكل الكواكب تدور حولها.

إحدى المشكلات الرياضية الصارخة في هذا النموذج هي أن الكواكب، في بعض الأحيان، ستنتقل إلى الوراء عبر السماء على مدى عدة ليالٍ من المراقبة. وقد أطلق علماء الفلك على هذه الحركة التراجعية. ولتفسير ذلك، قام النموذج الحالي، المبني على وجهة نظر عالم الفلك والرياضيات اليوناني بطليموس، بدمج عدد من الدوائر داخل دوائر -أفلاك التدوير- داخل مسار الكوكب. تطلبت بعض الكواكب ما يصل إلى سبع دوائر، مما جعل إنشاء نموذج مرهق أمرًا معقدًا للغاية بحيث لا يمكن حدوثه بشكل طبيعي.

في عام 1514، وزع كوبرنيكوس كتابًا مكتوبًا بخط اليد على أصدقائه يوضح رؤيته للكون. واقترح فيه أن مركز الكون ليس الأرض، بل أن الشمس تقع بالقرب منها. واقترح أيضًا أن دوران الأرض مسؤول عن شروق الشمس وغروبها، وحركة النجوم، وأن دورة الفصول ناجمة عن دورات الأرض حولها.

أخيرًا، اقترح (بشكل صحيح) أن حركة الأرض عبر الفضاء تسببت في الحركة التراجعية للكواكب عبر سماء الليل (تتحرك الكواكب أحيانًا في نفس اتجاهات النجوم، ببطء عبر السماء من الليل إلى الليل، لكنها تتحرك في بعض الأحيان في الاتجاه المعاكس). ، أو الاتجاه الرجعي).

أنهى كوبرنيكوس المخطوطة الأولى لكتابه “De Revolutionibus Orbium Coelestium” (“حول دورات الأفلاك السماوية”) في عام 1532. وفيه، أثبت كوبرنيكوس أن الكواكب تدور حول الشمس بدلاً من الأرض. لقد وضع نموذجه للنظام الشمسي ومسار الكواكب.

ومع ذلك، لم ينشر الكتاب حتى عام 1543، أي قبل شهرين فقط من وفاته. أهدى الكتاب دبلوماسيًا للبابا بولس الثالث. لم تدين الكنيسة الكتاب على الفور باعتباره هرطقة، ربما لأن المطبعة أضافت ملاحظة تقول إنه على الرغم من أن نظرية الكتاب كانت غير عادية، إلا أنه إذا ساعد علماء الفلك في حساباتهم، فلا يهم إذا لم يكن صحيحًا حقًا. وربما كان من المفيد أيضًا أن يكون الموضوع صعبًا للغاية بحيث لا يتمكن من فهمه سوى الأشخاص ذوي التعليم العالي. وفي نهاية المطاف، حظرت الكنيسة الكتاب في عام 1616.

لم تكن الكنيسة الكاثوليكية هي الديانة المسيحية الوحيدة التي رفضت فكرة كوبرنيكوس.

النموذج البطليمي للفلك

\رأى علم الكونيات في أوائل القرن السادس عشر في أوروبا أن الأرض كانت ثابتة وغير متحركة في مركز العديد من المجالات الدوارة والمتحدة المركز التي تحمل الأجرام السماوية: الشمس والقمر والكواكب المعروفة والنجوم.

منذ العصور القديمة، التزم الفلاسفة بالاعتقاد بأن السماوات مرتبة في دوائر (والتي بحكم تعريفها مستديرة تمامًا)، مما تسبب في ارتباك بين علماء الفلك الذين سجلوا الحركة اللامركزية للكواكب في كثير من الأحيان، والتي بدت أحيانًا وكأنها تتوقف في مدارها حول الأرض و التحرك إلى الوراء عبر السماء.

في القرن الثاني، سعى بطليموس إلى حل هذه المشكلة من خلال القول بأن الشمس والكواكب والقمر تتحرك في دوائر صغيرة حول دوائر أكبر بكثير تدور حول الأرض. أطلق على هذه الدوائر الصغيرة اسم أفلاك التدوير، ومن خلال دمج العديد من أفلاك التدوير التي تدور بسرعات مختلفة، جعل نظامه السماوي متوافقًا مع معظم الملاحظات الفلكية المسجلة.

ظل النظام البطلمي هو علم الكونيات المقبول في أوروبا لأكثر من ألف عام، ولكن بحلول أيام كوبرنيكوس، أدت الأدلة الفلكية المتراكمة إلى إرباك بعض نظرياته. اختلف علماء الفلك حول ترتيب الكواكب من الأرض، وهذه هي المشكلة التي تناولها كوبرنيكوس في بداية القرن السادس عشر.

ماذا اكتشف كوبرنيكوس

في كتابه “حول دورات الأفلاك السماوية”، قادته حجة كوبرنيكوس الرائدة بأن الأرض والكواكب تدور حول الشمس إلى القيام بعدد من الاكتشافات الفلكية الكبرى الأخرى. وقال إنه أثناء دورانها حول الشمس، تدور الأرض حول محورها يوميًا. تستغرق الأرض سنة واحدة للدوران حول الشمس، وخلال هذا الوقت تتمايل تدريجياً حول محورها، وهو ما يفسر مبادرة الاعتدالين.

تشمل العيوب الرئيسية في العمل مفهومه عن الشمس باعتبارها مركز الكون كله، وليس فقط النظام الشمسي، وفشله في فهم حقيقة المدارات الإهليلجية، مما اضطره إلى دمج العديد من أفلاك التدوير في نظامه، كما فعل بطليموس. . مع عدم وجود مفهوم الجاذبية، لا تزال الأرض والكواكب تدور حول الشمس في مجالات شفافة عملاقة.

في كتابه “حول دورات الأفلاك السماوية” – وهو عمل علمي كثيف للغاية – أشار كوبرنيكوس إلى أن “الرياضيات مكتوبة لعلماء الرياضيات”. لو كان العمل متاحًا بشكل أكبر، لكان الكثيرون قد اعترضوا على مفهومه غير الكتابي وبالتالي الهرطقي للكون.

لعقود من الزمن، ظل كتاب “حول دورات الأفلاك السماوية” مجهولا للجميع باستثناء علماء الفلك الأكثر تطورا، ومعظم هؤلاء الرجال، على الرغم من إعجابهم ببعض حجج كوبرنيكوس، رفضوا أساس مركزية الشمس.

إرث كوبرنيكوس

توفي نيكولاس كوبرنيكوس في 24 مايو 1543 في ما يعرف الآن باسم فرومبورك، بولندا. كان غير معروف إلى حد كبير خارج الأوساط الأكاديمية، وتوفي في العام الذي نُشر فيه عمله الرئيسي، مما أنقذه من غضب بعض الزعماء الدينيين الذين أدانوا فيما بعد وجهة نظره حول مركزية الشمس للكون باعتبارها بدعة.

وكان أحد هؤلاء النقاد هو مارتن لوثر، الناقد الفاتيكاني سيئ السمعة والذي كان أحد مؤسسي حركة الإصلاح. صرح لوثر أن “هذا الأحمق يرغب في قلب علم الفلك برمته؛ لكن الكتاب المقدس يخبرنا أن يشوع أمر الشمس أن تقف، وليس الأرض. في نهاية المطاف، حظر الفاتيكان كتاب “حول ثورات الأجرام السماوية” في عام 1616.

لم يكن الأمر كذلك حتى أوائل القرن السابع عشر عندما قام جاليليو ويوهانس كيبلر بتطوير ونشر النظرية الكوبرنيكية، والتي أدت بالنسبة لجاليليو إلى محاكمة وإدانة بتهمة الهرطقة. بعد عمل إسحاق نيوتن في الميكانيكا السماوية في أواخر القرن السابع عشر، انتشر قبول النظرية الكوبرنيكية بسرعة في البلدان غير الكاثوليكية، وبحلول أواخر القرن الثامن عشر كانت الرؤية الكوبرنيكية للنظام الشمسي مقبولة عالميًا تقريبًا.

بعد قرون من دفنه في قبر غير مميز تحت أرضية الكاتدرائية في فرومبورك، تم أخيرًا دفن رفات كوبرنيكوس كأبطال في عام 2010. وتم التعرف على جثته باستخدام تحليل الحمض النووي للجمجمة، والذي يطابق الحمض النووي الموجود في الشعر الذي تم دسه. في صفحات الكتب التي يملكها كوبرنيكوس.

تم الآن تمييز شاهد قبره المصنوع من الجرانيت الأسود بنموذج مركزي للنظام الشمسي يتميز بشمس ذهبية محاطة بستة من الكواكب.